La enajenación mental de khmis-zemmamra

El término enajenación, al origen un término jurídico, servirá más tarde para designar la expropiación del individuo y la pérdida de control de sus fuerzas propias en favor de potencias superiores, que las se ejercen a un nivel individual (enajenación mental) o a un nivel social (enajenación social y económica), el caso de los verdugos de khmis-zemmamra representa un único caso en su clase el aspecto arqueológico de su medio ambiente y los datos biogeográficos fueron influyentes en la progresión de su enfermedad resultante de la mentalidad prelógica de las tribus inferiores del centro de Marruecos.
Más específicamente, el uso del término de enajenación devuelve, contrariamente a esto que se entiende por alucinación, unidimensional perceptiva del mundo que forma una determinada unidad en la duración y que afecta en gran parte a la conducta del individuo. Para ilustrar un tanto lo que acabamos de decir, podríamos citar al escritor Milán Kundera inspirándonos en el título del uno de los capítulos de su libro La inmortalidad : la enajenación consiste en ser “el aliado de sus propios sepultureros”, es lo que hace Raoul yacoubi a sus víctimas por acondicionamiento neuropsychiatrique a ser contra sí mismo, contra su familia y contra el rey, este acondicionamiento de la víctima es un comportamiento de los verdugos que se dedican alcanibalismo endo y al exo canibalismo, verdaderos sepultureros, conductos de la delegación heno mohammadi dónde se entierran algunos cadáveres desaparecidos.
En este sentido, el alienado no trabaja para sus intereses, al contrario trabaja a menudo contra los suyos y contra los del conjunto de la humanidad, es la transformación biológica y la transferencia fisiológica que rompe el equilibrio de las víctimas bajo la tortura por delegado provençial heno mohammadi y casa-anfa,