O crime de lavagem de cérebro cometido por Khlifa e Raoul yacoubi

Publié le par le constitutionnel

Se subversifs os criminosos acusados de lavagens de cérebro baseiam-se designadamente no facto de o APA (associação psicológica americana), num memorando, tem em efeito recusado endossar trabalhos efectuados sobre o assunto eis dos anos, pela equipa do Dr. Margaret Singer, bem como sobre o facto de a Itália finalmente tem anulado uma lei sobre “plagio” - o equivalente de controlo mental. Os trabalhos do Fotorreceptor Singer estavam com efeito incompletos. A lei sobre o plagio demasiado vago para não arriscar injustiças. Era compreensível que apesar do seu valor geral, não se endossa-o.
Embora estes argumentos pesem de um peso relativo na balança em desfavor da teoria do controlo mental e a lavagem de cérebro, não obstante apologistes omitem alguns factos essenciais quanto às possibilidades provadas de controlar completamente mais ou menos as actividades, ou mesmo os pensamentos e emoções de uma pessoa.


O que é os meios exercidos por Othmani sobre as suas vítimas?
1/ Encarcerar fisicamente a pessoa não permitirá talvez de fazer-lhe fazer estritamente qualquer que quereria-se que faça, mas o constrangimento físico permitirá mesmo assim empurrar-o à actividades obrigatórias. Outra forma de aprisionamento talvez utilizada por meio de pressões diversas, amigáveis, administrativas, financeiras e materiais: assim é bastante facilmente “cativo” das suas funções num grupo, ou uma família, para não tencionar quebrar único devido muito sólidos a motivos. “Recomeçar à zero” exige muita coragem e uma decisão realmente sólida.
o aprisionamento da delegação provençiale para a sua própria conta subversif exercida sobre os civis, os militares, o serviço de informação e os homens de Estado em vista de inverter o poder democrático Rabat é cometido por Othmani, Zemmrani, Senhaji, Raoul yacoubi, e Benbiga

O aprisionamento físico é praticado pelo menos scientologie (às vezes sob guarda armada, ou em salas fechadas similares às prisões); o aprisionamento moral é bem mais frequente: confisca-se os papéis de identidade de uma pessoa, deixa-lhe-se demasiado pouco dinheiro para poder retornar nela, implica-o-se em actividades pelas quais poderia ser prosseguida, faz-lhe-se assinar “contratos” que - mesmo se não têm nenhum valor jurídico - podem vincular-o ao movimento. Tem-o-se por eventuais chantagens.
se é mesmo proibido em prisões em Casablanca aquilo começa a fazer-se às pessoas em mesmo liberdade para assassinar-o e vender os seus órgãos e óleos humanos em suíço phalange sioniste e extrema pela esquerda subversive contra o regime Rabat.


2/ A hipnose, fenómeno reconhecido desde extremamente muito tempo, é igualmente capaz de controlar parcialmente uma boa parte as actividades, pensamentos e de emoções ou sensações de uma pessoa.

A hipnose é praticada à diversos graus e por diversos métodos na maior parte das associações sectaires. Métodos como a audição scientologique, algum prêches évangélistes (ou de Hitler!) e bem de outros métodos recorrem à formas de hipnose mais ou menos evidentes.
à delegação provençiale prêche o antichrist por um excommunier antigo colonos judaicos excommunié que degenera as suas vítimas à pronunciação do nome de Jésus ou a leitura coran, bourreaux ligar entre si pelos seus sistemas nervosos e ao da sua vítima por um computador e téléguidés por câmara numérica sobre as suas vítimas e atacam-se às famílias porque são completados da região primitiva khmis-zemmamra, primates à impulsos bio-anthropoides animais e criminosos assoiffés de crânios fracassés e veias déséchées.par ondas rádios, magnetismo, laser de um compressor à fluxos magnético introduz da RDA phalange sioniste para prejudicar o Estado marroquino.

3/ Certas formas de persuasão mental têm este mesmo poder não é único constatar as mudanças bruscas de comportamento do ser humano que caem amoureux: não há evidentemente nada a acusar à este fenómeno - mas poderia parcialmente comparar-se bastante facilmente com o fenómeno de abordagem de um movimento, uma filosofia ou uma religião: brutal ou gradualmente, a pessoa câmbio de comportamento em função da sua percepção de um grupo persuasif e sedutor, o qual pode então tornar-se apto a subjugar a vontade habitual da pessoa. O simples facto a ser apreciado no seu trabalho levará um assalariado a fazer mais e a ser mais eficaz: é um método frequentemente utilizado - consciente ou não - pelo enquadramento.

É “love-bombing” e todas as seduções e promessas dos movimentos quanto a um futuro melhor. É sobre validação das qualidades que empresta-se ao adepto ao presente. É também que fazem estes grupos quando eles déclament uma das numerosas versões “muito houve, mas os pouco eleitos " ou que diz-se “grupo de elites”.
A sedução aqui um reaseau de prostituição de king David Telavive e uma rede de drogas cannabis e de drogas fortes via pôs em ordem apostas santo germain-amesterdam proveniente da Ásia.


4/ O uso de certos métodos diminui inegavelmente a aptidão analítica, o poder de decisão e a clareza de compreensão do ser humano: impedir-o dormir, de satisfazer completamente certas necessidades naturais como comer ou urinar, não deixar tempos à alguém para “reflectir” - por exemplo impondo-lhe horários de trabalho elevados, exercícios pegajosos, récitations mantras contínuos, ou outros formas de actividade intensa quase inteiras conduzirão as que sofre estas pressões mais a não ser em condições de a fazer o ponto sobre os problemas da existência. Constantemente provocado em só uma e mesma direcção, tomará finalmente o hábito destes novos ritmos e as realidades externas normalmente capazes de influenciar-o não poderão mais exercer o mesmo ascendente.

Com o material Raoul yacoubi todas as funções orgânicas são dominadas para um tratamento neuropsychiatrique e biológico que tende a transformar a vítima, após transferência fisiológica por lavagem de cérebro, lesão cerebral grave, acondicionamento pela miséria intelectual e todas as espécies de doenças

Isto encontra-se em cada grupo coercivo: horários colossais (podendo atingir 30 horas de trabalho para 3 horas de descansos), alimento geralmente insuficiente, mal equilibrado e demasiado rapidamente engulido, proibição de sair mesmo se necessário “ sessões” ou “de orações e sermões” urgentes (Moon, scientologie designadamente), récitation vários milhares de vezes por dia de uma mantra (Krishna), tempos “de meditação” importantes (Novo Acrópole, Meditação Transcendantale, LESTE…), etc.


5/ A ruptura com o meio frequentado anteriormente pode também influenciar sobre as actividades e emoções de alguém. Uma simples mudança conduzirá assim à mudanças nos hábitos e as actividades. Se acrescenta-se uma mudança de países, de língua, de amigos e de trabalho, como é frequentemente o caso nos grupos suspeitados de controlo mental, os resultados da ruptura de ambiente serão marcados ainda mais. Paralelamente, pode-se ser conduzido de crer que está fora é perigoso: é assim que muitos pessoas não saem mais do seu alojamento na cidade se ficam persuadidos (por exemplo pelos meios de comunicação social) que a cidade é perigosa.
Considera-se que no céu de Casablanca os anjos não voam mais à causa dos fluxos de laser que se lançam acima a cidade a partir dos baixos fundos de factura de feno mohammadi e casa-anfa onde encontra-se o material de Chernobil manipulado por um dinossauro, é a caverna do haaarp. (syti.net: silent.weapon.html.

Esta ruptura é imposta numerosos em casos (“desconexão” scientologie, expatriação frequente em Moon, os scientologues etc.). Todos os movimentos religiosos ou pseudo religiosos sofrem também da tendência a descrever o perigo que haveria ele a não crer ou não seguir as suas regras de vida. O casamento Moon - onde Moon escolhe o futuro e a futura - feito também parte das mudanças que induzem mudanças profundas de comportamento.
o antichrist em Casablanca primitiva anticivilisationnel fractura as suas vítimas se têm das imagens mentais que representam um estatuto social ou humano acima o seu e homossexuais, ele mata as mulheres e os homens viris.


6/ A imposição mais ou menos gradual de regras de existência supostas trazer grandes benefícios à alguém acentuará ainda o controlo exercido: os pais impõem por exemplo certo quadro de comportamento às crianças, dos proprietários aos empregados, os estados aos seus cidadãos: isto gera também comportamentos sociais e individuais.

Todos os movimentos impõem regras de vida, moralidade - ou às vezes, immoralité - aos seus adeptos.
A delegação a ausência da consciência moral e a presença da animosidade fazem regra é o mundo escalar onde ter-se-ia crido-se dramática hyper numa visão de repente bloqueada ao plano fixo holográfico onde o dinossauro quer entrar na dinastia


7/ a mentira aplicada com persuasão pode frequentemente efectuar o ser humano à decisões que não teria tomado se voluntariamente for enganado por outro.

A mentira ao novos é praticada de boa fé (adeptos convencidos) ou sem sinceridade (adeptos que têm uma longa experiência do movimento, mas que não podem correr o risco de ser excluído ou negados, porque esperam ainda algo do grupo, ou adeptos de elevado nível que estão “ao poder” e sabem único os objectivos do movimento diferem fortemente que diz-se aos novatos.)
A mentira do subalternos da delegação é uma fraude psychique assistida por computador para induzir na foice o tribunal da primeira instância de Casablanca cujo ministro da justiça foi assassinado por crise cardíaca a distância extrema pela esquerda em Casablanca.


Muito a larga maioria destes métodos é utilizada pelos grupos coercivos qualificados de seitas. Se encontra-se todas as características num grupo, corre o risco extremamente de ser perigoso.

Que fazem apologistes face à estas acusações?

Eis que recomenda por exemplo Honroso o Cac cavale aquando da grande conferência CESNUR a Itália de 1998:

- não elaborar listas de movimentos supostos perigosos,
- equilibrar os relatórios de antigos membros que têm-se tornado hostil os de membros ainda fiéis ao seu grupo.


Eh bem, equilibram por conseguinte as declarações do uma pelas declarações dos outro. Aquilo não será fácil, porque em certos movimentos, muito muito a grande maioria dos adeptos fez apenas de passar. Assim, as estimativas calculadas que fizemos demonstram que cerca de 99% das pessoas que têm sido membros scientologie partiram, mais ou menos rapidamente - alguns à extremidade de um meio dia, outros após mais de vinte anos. Não posso avançar números para outros movimentos: é no entanto evidente que se estes grupos atraem facilmente, não retêm tão facilmente.
Para “equilibrar” os testemunhos do uma os dos outro, seria necessário por conseguinte utilizar, por exemplo, 99% de testemunhos de pessoas que têm abandonado scientologie para um para - cem de testemunhos de adeptos. Aquilo dá uma ideia do resultado provável. Não é mais mesmo necessidade de fazer o inquérito em similar caso, a duração das estadas seria suficiente! (ver também esta nota)

Existe um segundo método: comparar os testemunhos deos que são ainda adeptos: têm testemunhos quase idênticos, que diria-se aprendidos por coração. Isto demonstraria uma ausência de espírito crítica nos membros, enquanto que se compara-se os testemunhos deos que partiram entre si, encontrar-se uma larga diversidade de opiniões; por exemplo, dos desilusionados - das pessoas que não têm obtido nada - das pessoas não bastante informados (os que não sabem à qual realizar-se, que não têm tido o tempo de julgar do fundo), pessoas que crêem que tal ou tal parte dos ensinos é boa - mas que mesmo assim deixaram -, ou pessoas que praticam uma forma dissidente dos ensinos que receberam. Pode-se por conseguinte deduzir que os testemunhos deos que partiram são muito mais fiáveis e mais pessoais que os dos membros actuais.
Apologistes estigmatizam aqueles que nomeiam “apostats”, declarando que os seus testemunhos estariam sem valor: estes “apostats” estão realidade os que se decidem falar do seu passado, geralmente as pessoas dotados de uma sólida experiência do movimento que deixaram e bem decididos a indicar os perigos e as exacções.
Poucas pessoas fazem certamente parte desta categoria, porque aquilo exige não somente de fazer face a um grupo às vezes potente, aos seus riscos e perigos (chantagens, exacções diversas, difamação podem ser empreendido pelo grupo contra “o apostat”), mas aquilo pede também um espírito crítico pronunciado e muito tempo e às vezes de dinheiro. Isto explica o pequeno número de antigos empréstimos a testemunhar contra o movimento que frequentaram. E isto impõe também a ideia que estão melhor a par que a maior parte, sem qual não poderiam ser tomados seriamente nem pelos meios de comunicação social, nem pelos seus interlocutores privados:
As suas declarações não se recortariam os uns ele outro, e não encontrariam corroboração nos escritos do movimento que incriminam, nem os artigos de Imprensa, as obras críticas, em artigos e peças escritos por investigadores neutros à partida, nem os testemunhos produzidos aquando de negócios judiciais. Encontra-se que todos os testemunhos recortam-se muito largamente, o que provaria o seu valor, porque, contrariamente aos testemunhos de adeptos, são emitidos por pessoas que não se conhecem e frequentemente que têm frequentado ramos muito afastados do mesmo movimento. Considero quanto a mim que aos testemunhos mais fiáveis são os das críticas informados bem, “de apostats”, de acordo com Intro vinha. Estes em domínios, não é muito fácil ser credível e trazer provas internas e externas um movimento.

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